La conciencia histórica
El cuarto y último rasgo de la civilización renacentista italiana fue su propia conciencia histórica. El
pueblo medieval era consciente del paso del tiempo, pero asumió que su civilización se había derivado
sin discontinuidad desde el pasado.
El renacimiento en la literatura, la filosofía y la erudición
Los primeros humanistas mostraron su entusiasmo por una literatura clásica que imitara sus géneros y
estilos. En los inicios de la literatura renacentista se imitó mucho, pero algunos escritores crearon nuevas formas, como el soneto y luego el ensayo.
Mientras la literatura renacentista mantenía sus bases en la romana, la filosofía buscó su inspiración en
la obra de Platón. Cuando los filósofos bizantinos refugiados, que vinieron a Occidente en la década de
los 90 del siglo XII, enseñaron a una cantidad suficiente de italianos a leer griego, la obra de los filósofos del griego antiguo se hizo muy popular. Los Médicis crearon un grupo informal de filósofos
que se conocieron como la Academia de Platón. Entre 1433 y 1499 trataron de reconciliar a Platón con
el cristianismo, al igual que Tomás de Aquino había tratado de reconciliar a Aristóteles con la Iglesia.
Es justo decir que Platón dominó la imaginación del Renacimiento como Aristóteles había dominado
tempranamente el pensamiento de los filósofos medievales.
Los humanistas renacentistas sentaron las bases de la escuela de la crítica moderna, a partir de cuidadosos análisis lingüísticos e históricos de las reliquias literarias del pasado. Lorenzo Valla (1405-1457) comparó varios manuscritos griegos del Nuevo Testamento con la versión latina (Vulgata) de Jerónimo (después del siglo IV) y demostró que la traducción estaba plagada de errores y tergiversaciones. Su espíritu crítico y su sabia técnica influyeron en los humanistas posteriores, por ejemplo, en Erasmo, que produjo la primera publicación crítica del Nuevo Testamento en griego.
Los pensadores y artistas del Renacimiento no dejaron de creer en Dios, pero dieron una nueva significación a la idea judeocristiana de que el hombre se hizo a imagen de Dios: Al igual que Dios, el hombre es un creador y sus principales creaciones son su propio carácter y sus obras.
No sólo fue el arte y la literatura los que hicieron famosos a los italianos durante el Renacimiento. La mayoría de las cortes urbanas empleaban a cientos de músicos, artesanos, mecánicos e ingenieros, y toda Europa buscó a Italia por su mejor trabajo en esas esferas. En realidad, al trabajar juntos en las pequeñas cortes, los especialistas de distintos campos, con frecuencia, cooperaban y contribuían en los empeños de los otros. Los artistas y los médicos desarrollaron el conocimiento de la anatomía humana mucho más que los griegos y los árabes, cuyas obras aún se leían y conocían. Los pintores resolvieron con principios matemáticos la representación de los cuerpos en el espacio y, por consiguiente, contribuyeron al estudio de las matemáticas.
Los médicos estudiaban astronomía porque existía una costumbre arraigada de relacionar la astrología file:///D|/Documentos%20de%20trabajo/Importantes/EBSCO%203/vol12_1_04/aci03104.htm (31 of 104)10/02/2005 7:47:41
con la medicina medieval - se pensaba que las estrellas afectaban la condición de las personas. Muchos de los instrumentos utilizados para observar las estrellas con exactitud fueron diseñados por médicos.
Esta sociedad apreciaba el valor de todos los enfoques del conocimiento y la representación del mundo.
Sus intelectuales, artistas y artesanos sentaron las bases de para muchos campos modernos.
Fuente: Apuntes para una historia universal
Lic. Rubén Cañedo Andalia,1 Lic. Caridad Karell Marí
